Ar homeopatija - nuodėmė?

[Diak. Tomas M.]

Tiesiog kyla klausimas ar tokioje korporacijoje, kaip vokiškoje DHU, kurią pradžioje paminėjo Eugenijus, yra samdomi šamaninių ar vudu praktikų specialistai, užkalbėtojai, o gal tiesiog paprasčiausiai daromi pinigai ir mulkinami žmonės ? Tokiu atveju nuodėmė gamintojams.

Bent jau muzikos industrijoje tai yra realus dalykas, kad taip vadinamą "master copy" diską, iš kurio jau paskui daugina visus kitus, per satanistines apeigas paaukoja demonams, kad būtų sėkmingas... okultizmas industrijoje yra tikriausiai labiau paplitęs, nei mes įsivaizduojame.

[Varlė keliauninkė]

Korporacijos samdo visą paminėtą "publiką".

Bent jau muzikos industrijoje tai yra realus dalykas, kad taip vadinamą "master copy" diską, iš kurio jau paskui daugina visus kitus, per satanistines apeigas paaukoja demonams

šaltiniai?

[Diak. Tomas M.]

Buvęs iluminatas John Todd pasakojo, nežinau ar šitame video yra, bet gal:


https://www.youtube.com/watch?v=lHp5np6o7Ic

O čia kaip ir juoko forma (kad teliką žiūrinčius kvailiukus apdumti), bet viskas yra rimta:

https://youtu.be/BAvoyUBzVdk?t=7m24s

[Diak. Tomas M.]

Ir kodėl mes turėtume stebėtis tokiomis praktikomis, kai nemažai atlikėjų pradeda karjerą parduodami savo sielą velniui:


https://www.youtube.com/watch?v=w2EiuZnw7JE


https://www.youtube.com/watch?v=iIlB-1XsamM

[Donatas]

Žinot  ši diskusija primena paaukotos mėsos valgymo klausimą. ( Pirmas laiškas korintiečiams 8 ) .
http://biblija.lt/index.aspx?cmp=reading&doc=BiblijaRKK1998_1%20Kor_8

" Krikščionys klausė Paulių, ar leistina jiems dalyvauti pagonių vaišėse arba valgyti turguje pirktą mėsą, kuri galbūt yra aukota stabams. Paulius atsako: stabai yra niekas, ir aukojimas bereikšmis, taigi galima tokią mėsą valgyti kaip paprastą mėsą. Bet jeigu baimingos sąžinės (silpnieji) žmonės dėl to piktintųsi, meilė reikalauja susilaikyti (žr. 8,10-13)."


http://www.bernardinai.lt/straipsnis/2014-04-30-keith-krell-laisves-ir-meiles-santykis/116616

[Kaštonas]

Ačiū Donatai,.
. Dar nebuvau skaitęs.

Tačiau kartais sunku atskirti tik Įstatymo raidės besilaikantį tikintįjį nuo silpno brolio. Įžvalgumas yra Šventosios Dvasios dovana, ir tik Ji gali pasakyti, ką daryti konkrečioje situacijoje. Mums reikia pratybomis išlavinti savo pojūčius, kad atskirtume gera nuo blogo (Hbr 5, 14). Dievas neprašo mūsų atiduoti savo laisvės tokiems įstatymo sergėtojams, bet, jei silpnesnis brolis nuoširdžiai bando augti, tuomet mūsų auka tikrai turi prasmę. Mes esame brolių sargai.

Ypač ši  vieta.

[Diak. Tomas M.]

Dar sakyčiau skirtumas yra tas, kad yra liudijimų, kad tie vaistai visgi turėjo įtakos žmogaus dvasiniam stoviui.

Kitas dalykas, mėsą tu valgai ne dėl to, kad ji tave pagydytų ar išlaisvintų iš kažkokio nemalonaus stovio, todėl vartodamas įvairius neaiškius gydymo metodus, žmogus galimai pradeda grimzti į magišką mąstymą, kas tikriausiai ir būtų didžiausia žala, nes vėliau toks mąstymas jį vilios vis tolyn ir tolyn...

[Donatas]

Aš šiek tiek platesne prasme rašiau - apie stabams paaukotus įrašus ir panašius dalykus.

Apie vaistus reiktų skirti kelis variantus:
1. Žmogus nežino jog homeopatiniai vaistai yra krakmolas su vudu kerais, galvoja čia kažkokia vaistų rūšis kaip žolelės ar panašiai, arba net nežino jog vaistai homeopatiniai.  Vaistus geria, kad pasveiktų nuo objektyvios ligos. Perka brangiai krakmolą ir jį geria. Ar ir šiuo atveju vyksta kažkas negero ?
2. Žmogus serga, perka "vaistus"  žino jog tai krakmolas ir jį geria tikėdamas, kad veikia homeopatų teorija - organizmas atpažįsta ligą ir ją įveikia.
3. Žmogus žino jog vaistai tikrai pagaminti naudojant ritualus, juos naudoja tikėdamas ritualo galia.

Mano galva, magiškas mąstymas yra tik trečiu variantu.

[Diak. Tomas M.]

Sutinku, bet pirmu variantu manau gali galioti palyginimas su kelių eismo taisyklėmis - jų nežinojimas neapsaugo nuo avarijos pasekmių.

Savaime suprantama, Dievas savo gailestingumu ir meile dažnai mus pridengia nuo šrapnelio, bet kartais matomai skeveldros iki mūsų prileidžiamos, kad būtume atidesni, ką darome.

[Kaštonas]

Donatai, o kaip pats galėtum paaiškinti, kad anas žmogus nežino? Kaip taip gali atsitikti?!

[Donatas]

Jei klausi, kaip gali nežinoti jog vaistai homeopatiniai - tai atsakymas paprastas: einu į vaistinę vaistų nuo slogos, vaistininkas pasiūlo vaistą ir jį perku. Na pavyzdžiui nuo slogos naudoju jūros vandenį (perku vaistinėje) - įtrauki į nosį ir taip ją praplauni.  Jei ten tikrai vanduo iš jūros (aš tuo nesu tikras) tai į jūrą tikrai galėjo koks šamanas prispjaudyti, visą jūra priburti ar kitokių dalykų padaryti, aš to nežinau. Tačiau man ir neįdomu visi tie burtai ir raganavimai.

[Kaštonas]

Tai perki jūros vandenį!
Nepradėkite į kraštutinumais kalbėti. Nes taip daeisim iki uogienės naudojimo. Nes mes gi nežinome kokiame lauke kokia fėja gėles skynė.

Kalba eina apie VALINGA PASIRINKIMĄ!

[Diak. Tomas M.]

Donatai, dar norėčiau papildyti pirmąjį tavo punktą svarbiu faktoriumi, kuris tikrai gali lemti pasekmes arba jų išvengimą:

1. Žmogus, esantis malonės stovyje, nežino jog homeopatiniai vaistai yra krakmolas su vudu kerais, galvoja čia kažkokia vaistų rūšis kaip žolelės ar panašiai, arba net nežino jog vaistai homeopatiniai.  Vaistus geria, kad pasveiktų nuo objektyvios ligos. Perka brangiai krakmolą ir jį geria.

[Donatas]

Būtent - valingas pasirinkimas yra 2 ir 3 variantai. O sąmoningas magijos pasirinkimas,  tada kai žinom, kad "vaistų" gamyboje naudojami burtai (3 variantas) ir jokios kitos veiklios medžiagos ten nėra.

Dėl malonės stovio, man jau per daug sudėtinga.

[Kaštonas]

1. Tai kodėl jis nežino?

[Donatas]

Kaštonai, jam niekas nepasakė, be to jis neskaitė šio forumo, wikipedijos ir kitų gerų puslapių todėl nežino. Jei turi kitų variantų parašyk pats.

[Kaštonas]

Tai kaip taip galėjo nutikti Donatai?!
Nežinojimas taipogi valingas pasirinkimas. 1 ir 2 įsakymai.!! Žvelgiant giliau.
Ir mano galva 1variantas pats blogiausias kas gali nutikti. Ist 30

Šiek tiek plačiau,, grįžti prie dorybių,, įkėliau.

[Silvija]

Išties, homeopatiniais vaistais rimtų ligų neišgydysi, tad ar turėtų krikščionis teptis, kai iki galo nežinia, kas ten ir kaip. Neprošal šiek tiek pristabdyti ir tas visas machinacijas medicinoje ir farmakologijoj.

Kitas dalykas, gydymas(is) apskritai, kai dėl savo (savo vaikų) gyvybės ar sveikatos yra rizika Gydytoją pakeisti gydytoju ir pasitikėti vien piliulėmis ir tuo ką siūlo medicina.

Nuodėmė - tai būtent meilės ir pasitikėjimo Dievu trūkumas:

http://katekizmas.lt/kbk1996p2003/N16D7D.html

O šv. Paulius kalba apie stabus, kurie "yra niekas". Bet stabas ir piktoji dvasia - skirtingi dalykai. Su velniu obuoliauti geriau neit.

[Kaštonas]

O šv. Paulius kalba apie stabus, kurie "yra niekas"
Šį teksto vieta man kalba apie Iki,, išėjimą iš Egipto žemės,,.  Apie kurį taip pat kalbama Donato įkeltame tekste, su raginimu prikąsti liežuvį.

[Pilgrim]

Aš šiek tiek platesne prasme rašiau - apie stabams paaukotus įrašus ir panašius dalykus.
Apie vaistus reiktų skirti kelis variantus:

Pabandysiu tokiu pavyzdžiu:
Žodžiu einu žygyje, turistiniame ar piligriminiame  skirtumo nėra
kelio nueita nemažai, jau ir valgyti norisi 
pakelėje toks dulkėtas aviečių krūmas ... tik nepradėkit apie higieną, aš geriau žinau, man nekenks 
na o jei paskui atsidaro visos "čakros" geriausiu atveju ...
ir kaip toje dainoje - Nieks kits čia nekalts. Mergužėle, bernužėli ... tu pats ar pati. Su bacilom trali vali.
Na ir poveikis bus ar tu žinai ką nors apie tas bakterijas, ar nežinai, ar matei per mikroskopą, ar ne
nepriklausomai ar žinios apie higieną
mokslų daktaro lygio, ar labai paviršinės bendro pobūdžio.
Tiesiog bus - tokie dėsniai.
Taip su homeopatija, paaukotu maistu, talismanais ir pan.
poveikis bus, nes tokie dėsniai ...
nepriklausomai nuo žodžių - čia nieko tokio, taip negali būti, man nebus ...
kaip ir aviečių atveju vieniems poveikis gali baigtis ir ligoninėje.
Kitiems tik papildomu vizitu į krūmus.
Taip ir čia gali pasireikšti sunkumais ir varginimais maldoje,
o kitiems prireiks vizito pas egzorcistą.
Imunitetas  o gal malonės stovis.
Malonės stovis yra tai kas padeda išvengti ir atpažinti šiuos dalykus
net ir neturint ypatingų žinių ar supratimo. Malonės stovyje Dvasia
nuostabiai išveda ir apsaugo nuo ir šiose situacijose.
Bet malonei yra svarbūs elementai suvokimas ir valingas aktas.
Jie lemia tiek "atsparumą" tiek polinkį į nuodėmę, o tai apsprendžia
poveikio stiprumą.
Jei tavo suvokimas nukreiptas savo tikėjimo, ryšio su Dievu ugdymui,
malonės veikimas nukreipia žingsnius nuo įtartinų vietų.
Ir tuomet klausimas turi skambėti ne šitaip - ar skyrei dėmesio sužinoti
apie homeopatiją, okultizmą ar pan. bet - ar skyrei laiko Dievo pažinimui.
Nes galbūt pažindamas kitokį pasaulį aš jau neturėjau laiko Dievui ?
Valios aktas ... o tai jau poveikio stiprumas.

homeopatiniais vaistais rimtų ligų neišgydysi

Keletas momentų:
jei vaistas yra "pašvęstas", jis gali esamą ligą esančiame organe pašalinti. Nesvarbu kokia tai liga.
Bet visai pašalinti ar pašalinti be poveikio iš žmogaus negali. Demonas tik perkelia iš vienos vietos į kitą, nes jis nėra kūrėjas.
Tarkim skrandžio liga tokių vaistų pagalba gali būti perkelta į ausų ligą.
Gydo tik Dievas. Dievas gyvo iš esmės ir be jokių liekamųjų reiškinių ar pakenkimų.
Ir šiame kontekste mintis:
ar vaistai gydo ... tai kodėl tokie kartais žiaurūs pašaliniai poveikiai.
o tokiu būdu sugrįžtame į tokią gražią Evangelijos sceną:
Petras išlipo iš valties ir ėjo vandeniu pas Jėzų.
Tačiau, užuot žvelgęs į Jėzų, jis pamatė vėjo smarkumą ir bangas,
išsigando ir pradėjo skęsti.
VIEŠPATIE, gelbėk mane, aš skęstu! – sušuko jis.
Ir Jėzus, tuojau ištiesęs ranką, sugriebė jį ir ištraukė iš vandens.
Jiems įlipus į valtį, Jėzus tarė: mažatiki, ko suabejojai?