Kaip žmonės taisė "blogas" Biblijos vietas

[Diak. Tomas M.]

Šiais laikais yra būtina būti politkorektišku ir bet kokia kaina vengti ką nors įžeisti. Šis požiūris buvo tiek išplėtotas ir taip įskiepintas į pastarųjų kartų mąstyseną, kad palietė net ir Bažnyčią.

Roberto de Mattei. Ar Sinodo tėvai vis dar tiki nuodėme?

Vokiečių vyskupai išreiškė tvirtą viltį, kad galutiniame Sinodo dokumente vyraus ne ,,negatyviai atskirianti ir normatyviai smerkianti (teisminė) kalba"[1], o ,,pozityvi, krikščionišką požiūrį išreiškianti kalba, šitaip netiesiogiai nurodanti, kas yra nesuderinama su krikščionybe".

[...]

Vokiečių kalbos darbo grupės minima ,,pozityvi kalba" reiškia, kad Bažnyčia turi susilaikyti nuo bet kokių pasmerkimų ir įžvelgti teigiamus dalykus netgi blogyje ir nuodėmėje. Tiksliau tariant, šiems vyskupams nuodėmė neegzistuoja, nes bet koks blogis esąs tik netobulas gėris. Tokių paklydimų priežastis ‒ sąmoningas metafizinio ir moralinio blogio supainiojimas. Iš tiesų, filosofiniu požiūriu, Dievas, būdamas aukščiausias Gėris, nesukūrė nieko, kas būtų iš esmės bloga. Kita vertus, protingoms būtybėms buvo dovanota laisva valia, leidžianti joms moraliai nusisukti nuo Dievo. Šis protingų būtybių aversio a Deo yra blogis, kurį paprastai vadiname nuodėme. Deja, nuodėmės sąvokai nėra vietos kardinolo Schönborno požiūryje. Lygiai tą patį galima pasakyti ir apie ypatingąjį Sinodo sekretorių.

Pasirodo šiais laikais žmogus pasidarė toks jautrus, kad krikščionys negali tiesiogiai įvardinti nuodėmės.

Šiandien taip pat skaitau vieno JAV teologo straipsnį apie tai, kad po II Vatikano Liturgijos reformos iš skaitinių buvo pašalintos visos vietos, kur užsimenama apie homoseksualumo nuodėmę, taip pat iš Valandų Liturgijos buvo pašalintos kai kurios psalmės (57/58, 82/83 ir 108/109) ir net 59 ištraukos iš kitų psalmių, nes jos buvo "įžeidžiančio tono". Teologas Taylor Marshall iškelia idėją, kad būtent tai galėjo turėti įtakos homoseksualumo plitimui, nes žmonės negirdėjo, kad tai yra nuodėmė.

Taigi, iš skaitinių dėl "įžeidžiančio tono" buvo pašalinta Šv. Apaštalo Pauliaus Laiško romiečiams 1:26-32.

Ačiū Dievui, kad dar Katalikų Bažnyčios Katekizmas aiškiai įvardina homoseksualius santykius nuodėmingais ir einantiems prieš prigimtį, bet šita "problema" tikriausiai užsiims sekantis sinodas...

[kukulis]

Nu kaip ...

80% žmonių iš viso negirdi kas sakoma per mišias, tai čia nereiktų visko taip kategoriškai vien į tai suvesti. Būtent kad homoseksualumas pradėjo plisti dėl tam tikrų skaitinių pašalinimo mišiose.

Gal ir tai įtakojo, bet tikrai ne vien tai.

[Pilgrim]

kad krikščionys negali tiesiogiai įvardinti nuodėmės

"Totaliai" neteisingas pasakymas.
Roberto de Mattei savo straipsnyje mano manymu elgiasi nekorektiškai. Jis komentuoja hierarchų pasisakymus iki Sinodo, o ne pasisakymus Sinodo metu. Tai pakankamai skirtingi dalykai.

[Diak. Tomas M.]

Kukuli, tai rodos ir nesakiau, kad tai yra vienintel4 pati svarbiausia priežastis.

Pilgrim, jokio skirtumo kur hierarchai išsakė savo mintis, tai juk vis tiek parodo, ką Bažnyčios tarnai masto, ar ne? Jei hierarchai patys netiki tuo, ką skelbia Bažnyčia, turime didelę problemą, nesvarbu ar tai vyksta Sinodo salėje ar to žmogaus širdyje.

[Pilgrim]

Tomai,
skirtumas yra kur ir kam išsako savo mintis.
grįžtant prie Roberto de Mattei  straipsnio, tai jame jis dėsto tiktai savo
asmeninę nuomonę ir savo požiūrį.

turime didelę problemą, nesvarbu ar tai vyksta Sinodo salėje ar to žmogaus širdyje.

neturime jokios problemos, visiškai jokios problemos.

[kukulis]

Su Piligrimu nepasiginčysi 

[Pilgrim]

ginčytis  ar diskutuoti