Tatuiruotės

[Varlė keliauninkė]

Tiesa, keli įdomesni momentai: buvo trumpai stabtelta ties tokiu išplitusiu reiškiniu kaip tatuiruotės, mes savo forume apie tai irgi atrodo dar nediskutavome. Taigi, buvo pasakyta, kad net krikščioniško simbolio nedera tatuiruotis. Tiesa, prisiminti Egipto koptai, kurie ištatuiruotu krikščionišku ženklu žymi savo identitetą, bet jie - išimtis krikščionių tarpe.

http://tavorankose.org/forumas/index.php/topic,991.msg11821.html#msg11821

Ko gero ir tai tik nuomonė.

Štai kitas kunigas paaiškina, kad ištatuiruotas kryželis reiškia malonę. O netinkamą tatuiruotę reikia žegnoti, kad ji nebūtų veiksminga.
Klausyti nuo 01:12 (antroje dalyje - tam įkeliu pav. kad matytųsi nuo kurios vietos)
http://www.marijosradijas.lt/component/mplayer/mp3_player.html?Itemid=68234

[Diak. Tomas M.]

Kiek skaitęs, bent "tradiciniuose"  šaltiniuose, kūnas yra Dievo nuosavybė ir mums nedera jo dar papildomai kažkaip "gražinti".

Darbinantis į kariuomenę, tatuiruotės psichologiniame teste, kaip supratau, vienas iš požymių, kad žmogus turi psichologinių problemų, nes atsiranda noras savo kūną kažkaip keisti, žymėti kažkokiais ženklais, žmogus neturi savyje ramybės. Jei tokios mintys jam kyla, galime sakyti, žmogus nėra susitaikęs savyje ir su savo atvaizdu, kuris pačio Dievo jam duotas.

[Varlė keliauninkė]

Matyt "tradicionalistai" yra teisus ir geriau ismano Rasta:
Kun 19, 28 Savo kūno nežeisite įsipjovimais mirusiųjų labui, savo odos netatuiruosite jokiais ženklais: aš esu VIEŠPATS.

12 a. gyvenes zydu ismincius aiskina tatuiruotes kaip pagoniska ir stabmeldiska zenkla - pagonys zymedavo gyvulius, kad butu galima atskirti nuo svetimu ir tuo paciu budavo aiski ju priklausomybe tam tikram seimininkui.

[Silvija]

Tas pats kunigas toje pačioje MR laidoje kalba prieš mirusiojo kūno kremavimą, nors šiuolaikinė Bažnyčia tai leidžia.

Etikečių klijavimas - modernistai/tradicionalistai - nedėkingas reikalas. Manyčiau turėtume su tuo pabaigt.

[Diak. Tomas M.]

Su etiketėmis nesigaus pabaigti, nes Katalikų Bažnyčia prarado vientisumą jos tarnų skelbiamame mokyme, patys kunigai nežino gerai nei tradicijų, nei Rašto, tad kai naudoji etiketę, žinai, kokiame kontekste reikia vertinti pasakytą mintį - ar Magisteriumo ar moderno.

Vakar klausiau apologetikos laidos ir vienas pagrindinių punktų, kad Bažnyčia yra viena (viena, šventa, katalikiška, t.y. visuotinė) yra tai, kad yra vienas mokymas (Magisteriumas), o šiais laikai jau sunku surasti kunigų, kurie tą vieną mokymą žinotų ir mokytų.

[Pilgrim]

Katalikų Bažnyčia prarado vientisumą jos tarnų skelbiamame mokyme

per drąsu.

patys kunigai nežino gerai nei tradicijų, nei Rašto

kur tai yra Amerikoje, Prancūzijoje, Australijoje, Meksikoje, Alžyre ?
ar kaimyninėje parapijoje ?

sunku surasti kunigų, kurie tą vieną mokymą žinotų ir mokytų

per drąsu ... Amerikoje nežinau, bet Lietuvoje galiu privardinti labai daug.

o pasauliečių žinančių katekizmą yra daug
ką ten katekizmą, paprastą atsakymą kas yra Jėzus ar yra daug.

[Eugenijus]

Tatuiruotės - kalėjimų kultūra. Jos rodo, kad žmogus arba sėdėjęs, arba jam "ne visi namie". Be to, tai infekcijų šaltinis.

[Pilgrim]

tiksliau tatuiruotės daromos ir kalėjimuose, bet tai ne tik nuteistųjų subkultūra. Pirminė tatuiruotės paskirtis yra ritualinė.

[vida]

Paantrinu varlytei. Aiškiai parašyta Kunigų knygoje. Ir kunigas Valkauskas tatuiruočių tema citavo būtent tai.

[Varlė keliauninkė]

Tada ir ilgalaikis (permanentinis) makiažas gali būti traktuojamas kaip tatuiruotė..

[vida]

ko gero-taip. Aš graži ir be ilgalaikio makiažo.