Avinėlio užtarėjai - kas jie ?

[Pilgrim]

JAV katalikų bažnyčia ėmėsi drastiškų priemonių prieš katalikišką ,,Avinėlio užtarėjų" mistikų grupę. Praėjus porai savaičių po vadovės atsistatydinimo, ,,Avinėlio užtarėjų" grupė nustojo egzistavusi kaip katalikiška organizacija. Omahos arkivyskupas George'as Lucasas nutraukė grupės veiklą 2010 m. spalio 15 d. Grupė atsisakė paklusti arkivyskupui, todėl jis tvirtina, jog  teko uždaryti atsiskyrėlių bendruomenę, kuri nebebus laikoma ,,pašvęstojo gyvenimo forma". Bažnytinės teisės profesorius tėvas Jamesas J. Connas atliko pirminį patikrinimą, todėl Nadine Brown pasitraukė iš vadovavimo grupei 2010 m. rugsėjo 30 d. Organizacija pastaruosius dvylika metų buvo laikoma ,,vieša tikinčiųjų krikščionių draugija". Arkivyskupas įsipareigojo asmeniškai padėti buvusiems bendruomenės nariams, pasirūpindamas, pavyzdžiui, jų apgyvendinimu.

Ieškodamas tam tikros informacijos prisiminiau šiuos įvykius. Lietuvoje jie tuomet buvo mažai nušviesti. Informacijos suprantama kalba neradau daug. Taigi klausimas - tai kas tuomet įvyko
Auuu Jūs ten užu Atlanto, gal Jūs galėtumėte prisiminti kas ten buvo ?

[Diak. Tomas M.]

  Skaitau pirmą kartą, dabar pačiam įdomu pasidarė...

[Jazminas]

Patikslinčiau - dabar jau buvę Avinėlio Užtarėjai.

Daugiau informacijos galima rasti  čia ir čia

[Pilgrim]

Būtų gerai, kad kas įgarsintų lietuviškai 
O koks likimas Lietuvoje buvusių grupelių.

[Diak. Tomas M.]

Kiek supratau, vietos vyskupas vizitacijos metu aptiko įvairių pažeidimų ir norėjo įgyvendinti reformas bendruomenėje, bet tos bendruomenės vadovai nutarė nepaklusti:

McNeil said Lucas received the consent of the association's internal governing council before suppressing the association. He further stated that Lucas' decision was also influenced by Conn's findings, which reflected negatively on Brown's leadership. Conn's findings included: errors in governing documents; serious disunity within the community; widespread dissatisfaction with leadership; lack of safe environment policies; questionable financial practices; violation of its own proper law; use of intimidation tactics to secure obedience from members; inability of members to articulate the Intercessors' charism; lack of financial transparency; violating norms governing alienation and acts of extraordinary administration; a flawed understanding of prayer and spiritual discernment; absence of good human resources; confusion and violation of internal forum and external forum in formation and governance; absence of adequate economic stewardship; illegitimate and irreverent custody of the Blessed Sacrament; and confusion over the administration of Mass offerings ( http://te-deum.blogspot.com/2010/10/breaking-intercessors-of-lamb.html )

Tikriausiai problema buvo ir čia:

CatholicCulture.com notes the society's emphasis on Medjugorje and its "uncritical focus on an exclusively charismatic spirituality". http://en.wikipedia.org/wiki/Intercessors_of_the_Lamb

Ne senos naujienos, kad JAV vyskupai aiškiai pranešė tikintiesiems, kad nevalia lankyti Bažnyčios nepatvirtintų galimų apsireiškimų vietų. Kiek suprantu, vienas iš Medžiugorės problematiškumų taip pat buvo susijęs su nepaklusnumu teisėtai Bažnyčios vadovybei, jos sprendimams.

Kas dėl piligriminių kelionių ir apsireiškimų, man labai patinka kardinolo Arinze mintys:

Cardinal Arinze on private revelations: "Somebody asked me, 'There is one apparition that is reported, are you going on pilgrimage there?' I said, 'Oh yes, I go on pilgrimage, but do you know why I go on pilgrimage? The Chapel. Where we have the Blessed Sacrament in the Tabernacle. Where we are not guessing, where we are sure! That's my pilgrimage.'"

[Jazminas]

Tomai, mano aukščiau įkeltose nuorodose kalbama apie didžiąją dalį buvusios Avinėlio Užtarėjų bendruomenės narių, kurie nusprendė paklusti Omahos Arkivyskupui G. J. Lucas.

Būtų galima atkapstyti visą istoriją, surasti nuorodas, bet daug laiko užimtų ir nesu tikra, kad verta tai daryti.